يخبرني أحد أصدقائي المقربين دائمًا بعدم تدوين الملاحظات أو الأشياء التي يقولها الناس شخصيًا. إنها نصيحة جيدة ، لكن النصيحة أسهل بكثير مما هي عليه. أعتقد أنني أحاول بلطف أن تعلمني ما تقوله سبينوزا فيها أخلاق مهنية حول العواطف التي هي نوع من العبودية البشرية:
الضعف الإنساني في الاعتدال والسيطرة على العواطف التي أسمها العبودية: لأنه عندما يكون الرجل فريسة من مشاعره ، فهو ليس سيده الخاص ، ولكنه يكمن بنعمة السعادة: لدرجة أنه غالبًا ما يكون مضطرًا ، بينما يكون أفضل بالنسبة له ويتبع ما هو أسوأ. لماذا الأمر كذلك وما هو جيد أو شرير في العواطف ، أقترح أن أظهر في هذا الجزء من أطروحتي. ولكن قبل أن أبدأ ، سيكون من الجيد إجراء العديد من الملاحظات المقروضة حول الكمال والعيوب ، جيدة وسيئة.
يستخدم دبليو سومرست موغام هذه الجملة من سبينوزا “العبودية البشرية” كاسم لروايته عن شاب ولد في مطلع القرن العشرين بقدم النادي ويتيتما في سن التاسعة. فيليب كاري ، عندما يموت والديه لمدة عام واحد ، يتم إرسالهما للعيش مع عمته وعمه الذين يعيشون في قرية صيد صغيرة. على الرغم من أن خالته ، التي لا تشوبها شائبة نفسها ، تعتني بفيليب وتعتني بها ، إلا أن عمه ، القس ، هو رجل صارم وصارم يرسل الصبي بسرعة إلى مدرسة داخلية في سن العاشرة.
يعد Flaip's Club Foot مصدرًا مستمرًا للإذلال لأن معظم الأولاد الآخرين لا يمكنهم المشاركة. يقضي الكثير من الوقت في قراءة الكتب. غالباً ما يجعله أمنه ووحدة الشعور والوحدة والسخط الذي يعاني من إعاقاته لهجمات الغضب التي تدير الناس الأقرب إليه – خالته ، صديقه في المدرسة ، مصلحته في حبه. لكنها ليست قصة “شعور جيد” عن حياة الشخص البطولي أو المتواضع أو الشجاع بسبب تشوهه. بدلاً من ذلك ، يطور Maugham شخصية رجل خاطئ يعكس بما فيه الكفاية للعمل من خلال عواطفه السلبية-“العبودية”. مثل المآسي اليونانية القديمة – وخاصة أوديب – لا سيما يتبادر إلى الذهن – يقوده غضبه إلى الألم والحزن ويجب أن يتعلموا ترويض هذه المشاعر السلبية.
يتم الكشف عن العبودية العاطفية الأخرى في فيليب عندما يصطدم بها نادلة في مقهى يزوره في لندن. ميلدريد لا يتزعزع وبارد بالنسبة له ، لكنه يستخدم مشاعره لصالحه. يبدأ الأمر بشراء هدايتها وعشاء لطيف وتذاكر إلى قاعات الموسيقى. لكن هوسه سيجعلها لدعمها والطفل الذي لديها مع رجل آخر. يقترح Maugham عدة مرات في النص أن Philip عادة ما ينجذب إلى Mildred بواسطة جاذبية الحيوانات النقية. Kugera هو بالنسبة له وكلما كان يعامل أسوأ ، كلما كان يريد امتلاكه وإطلاق رغباتها الجسدية: “بدا أنه متأثر بأي عاطفة طفيفة ، كما لو كانت الورقة الموجودة في الريح ، وعندما صادرته ، كان عاجزًا.
يتم اختبار شخصية فيليب وتطويرها عند محاولة تحديد ما يجب فعله في حياته. يكره المدرسة الداخلية ويترك قبل أن يتخرج لقضاء عام في ألمانيا. إنهم يتعلمون اللغات ويقرأون هناك ، لكن عندما يعودون إلى إنجلترا ، يكون هذا فشلًا ضعيفًا عندما يحاولون أن يكونوا محاسبين في مكتب لندن. ثم يدخل مدرسة الفنون في باريس ، حيث يفكر في حياته المهنية كرسام. في باريس ، حيث يلتقي بالمؤلفين والفنانين الذين يعانون من البائسين ، الذين فاتهم حياتهم في اضطهاد غير واقعي لمهنة شهيرة. وقته في Partis هو نقطة تحول في كتاب يصبح فيليب تأملاً بشكل خاص عندما يفكر في معنى الحياة وما يمكن أن يكون غرضه فيه. بعد عامين ، يعود فيليب إلى لندن ويقرر زيارة كلية الطب ويصبح طبيبًا مثل والده ، الذي بالكاد كان يعرفه.
ليس فيليب لقبه الطبي حتى يبلغ من العمر ما يقرب من ثلاثين ويستمر في هذه المهنة ، على الرغم من أنه عانى من عدة إخفاقات. بسبب الأشياء التي تعلمها من خلال تجربته ، يصبح سيد عواطفه ويمكنه تقدير كل ما مر به. لم يعد سريعًا للغضب ويصبح معروفًا بين مرضاه بسبب سريره اللطيف. تجربته الرهيبة مع ميلدريد لا تربحه ، ولكن بدلاً من العثور على امرأة رائعة تحبه وتتعشقه ، فهو قادر على إعادة هذا الحب بنفس المودة.
قبلت التشوه الذي تسبب في الحياة بالنسبة له ؛ كان يعلم ذلك شوهت شخصيته ، لكنه الآن رأى أنه اكتسب قوة التأمل التي منحته الكثير من المتعة. وبدون ذلك ، لن يكون لديه اعتراف متحمس بالجمال ، وشغفه بالفن والأدب واهتمامه بمشهد الحياة المتنوع. أدى السخرية والازدراء اللذين تراكمت عليه في كثير من الأحيان على عقله إلى الداخل وأثار تلك الزهور التي شعرت أنها لن تفقد الرائحة أبدًا. ثم رأى أن هذا الطبيعي هو أندر شيء في العالم. كان لدى كل شخص عيب أو جسد أو عقل.
رواية Maugham هي جزء رائع من الأدب ليس فقط لتطورها لشخصية معقدة ، ولكن كتابتها هي أدب ممتاز في الأفضل. قد يبدو الأمر غبيًا بعض الشيء أو كليشيهات أن أقول ذلك ، لكن أفضل الكتب تجعلني دائمًا أنظر إلى العالم بشكل مختلف قليلاً ؛ العبودية البشرية من المؤكد أنه جعلني أقدر نصيحة صديقي ضد الانسحاب من المشاعر السلبية.